Halangan Iman

عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ" )حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الحُجَّةِ بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ(
Maksudnya: Daripada Abi Muhammad Abdillah bin Amru bin Al-‘As Radiallahu anhuma berkata bahawa Rasulullah bersabda: “Tidak beriman seseorang kamu sehingga hawa nafsunya mengikut apa yang aku bawakan”.- Hadis sahih, kami riwayatkan dalam kitab “al-Hujjah” dengan sanad yang sahih.

Hadis ini menyatakan penghalang kepada merealisasikan keimanan kita kepada Allah dan RasulNya. Di sinilah berlakunya pertentangan sehingga sama ada perintah atau larangan yang jelas dan tegas daripada Allah Taala dan RasulNya ditempohkan, dikemudiankan ataupun ditinggalkan. Bahkan kadang-kadang ditolak terus – kerana pengaruh hawa nafsu.

Kata "Hawa" memberi erti kecenderungan, Cinta, dan taat kepada kebenaran. Maksud hawa yang kita selalu temui dalam ayat-ayat atau hadis ialah kecenderungan untuk memenuhi syahwat. Hawa nafsu lebih cenderung kepada keburukan dan tidak pedulikan syariat. Dengan itu hawa nafsu membawa kepada kesesatan dan kesengsaraan sepertimana yang Allah Taala firmankan dalam ayat 26: surah Sad,
“Wahai Daud, Sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia Dengan (Hukum syariat) Yang benar (yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah Engkau menurut hawa nafsu, kerana Yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang Yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab Yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.”

Marilah kita jauhkan diri kita dari memanjakan hawa nafsu kerana hawa nafsu akan mengheret kita kepada berbagai perbuatan maksiat dan dosa. Dalam kitab Al Wafi karangan Dr. Mustofa Al-Bugha dan Mahyiddin Misto; Pada dasarnya, orang-orang yang menyeleweng, melakukan perbuatan bid’ah, dan ingkar dari manhaj yang benar dan jelas itu bukan disebabkan kerana tidak memiliki pemahaman yang jelas dan benar terhadap kebenaran, akan tetapi mereka lebih mengikuti hawa nafsu mereka.

“Kemudian, kalau mereka tidak dapat menerima cabaranmu (Wahai Muhammad), maka ketahuilah, Sesungguhnya mereka hanyalah menurut hawa nafsu mereka; dan tidak ada Yang lebih sesat daripada orang Yang menurut hawa nafsunya Dengan tidak berdasarkan hidayah petunjuk dari Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi pimpinan kepada kaum Yang zalim (yang berdegil Dalam keingkarannya)”. Ayat 50: Al-Qasas

Ibadah itu maksudnya taat dan patuh. Oleh itu barang siapa yang patuh dan taat kepada hawa nafsunya bererti dia menjadikan hawa nafsunya sebagai Ilahnya. Hawa nafsu akan menguasai manusia sehingga hawa nafsu itu mengendalikan kehidupannya. Sehingga gerak gerinya, pemikirannya, tindak tanduknya dikuasai oleh nafsu walaupun semuanya itu bertentangan dengan akal yang sihat. Mereka yang menjadi hamba kepada hawa nafsu akan menutup pintu kebenaran sehingga tidak dapat lagi mengenal kebenaran.

“Nampakkah (Wahai Muhammad) keburukan keadaan orang Yang menjadikan hawa nafsunya: Tuhan Yang dipuja lagi ditaati? maka Dapatkah Engkau menjadi Pengawas Yang menjaganya jangan sesat?” - Ayat 43: Al-Furqan

Kita manusia yang Allah Taala muliakan kita dengan akal. Dengan akal inilah Allah Taala angkatkan darjat kita melebihi makhluk-makhluk Allah yang lain. Inilah yang di firmankan oleh Allah Taala dalam ayat 70: surah Al-Isra’
“dan Sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka Dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk Yang telah Kami ciptakan.”

Dengan kurniaan akal ini kita dapat bezakan antara kebaikan dan keburukan. Dengan akal yang dimiliki ini juga dapat mendorong kita untuk meningkatkan diri kepada darjat yang tinggi dan mulia sepertimana yang dikehendaki Allah Taala. Sebenarnya inilah orang yang berjaya dan cemerlang dalam erti kata yang sebenarnya. Namun, sebaliknya jika ia tidak menggunakan akalnya untuk memuliakan dirinya sendiri, sudah pasti ia akan menuruti segala kehendak hawa nafsunya. Ia akan tenggelam dalam kehinaan. Sifat kemanusiaannya akan hilang. Allah S.W.T berfirman dalam ayat 9-10 surah As-Syams
“Sesungguhnya berjayalah orang Yang menjadikan dirinya - Yang sedia bersih - bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan),dan Sesungguhnya hampalah orang Yang menjadikan dirinya - Yang sedia bersih - itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).”

Untuk meningkatkan kita ke darjat mulia maka kita perlu tundukkan hawa nafsu kita sehingga menuruti apa yang dibawa oleh Rasulullah S.A.W. حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ . Mengikut Rasulullah bererti juga mengikut al Quran dan sunnah Nabi S.A.W. Kata Imam Nawawi: Seorang mukmin wajib menyesuaikan amalan-amalannya dengan kitab (al-Quran) dan Sunnah dan menyanggahi hawa nafsunya dan mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah S.A.W.

Oleh itu sebaiknya kita serahkan diri kita kepada Allah selaras dengan pengakuan kita sebagai seorang Islam dengan mengikut segala titah perintahNya dan meninggalkan segala laranganNya. Tindakan ini sebagai merealisasikan keimanan kita kerana Iman dan Islam itu seperti mana yang dinyatakan oleh Imam Abu Hanifah:
والإسلام هو التَّسليمُ والإنْقِيادُ لأوامِرِ الله تعالى، فَمن طريق اللغة بين الإيمانِ والإسلامِ ، ولكن لايكونُ إيمانٌ بِلا إسلام ولا يوجد إسلامٌ بلا إيمانٍ. وهما كالظَهْرِ مع البَطْنِ، والدين إسمٌ واقعٌ على الإيمانِ والإسلامِ والشَّرَائِعِ كلِّهاَ.
Maksudnya: Dan Islam itu ialah penyerahan dan kepatuhan kepada perintah-perintah Allah Taala. Dari segi bahasa terdapat perbezaan antara iman dan Islam. Akan tetapi tiada Iman tanpa Islam dan tiada Islam tanpa Iman. Keduanya umpama belakang dengan perut. Dan Deen itu nama yang meliputi Iman, Islam dan seluruh syariat.

Memang sukar sekali kita hendak menghadapai kemelut hawa nafsu. Sebab itulah kita perlu terlebih dahulu menanamkan dalam jiwa kita kecintaan kita kepada Rasul S.A.W.
لا يؤمن أحدُكُم حتى أكونَ أحبَّ إليه من نفسِهِ وولَدِهِ وأَهْلهِ والناسِ أجمعين. رواه البخاري والمسلم.
“Tidak sempurna iman seseorang kamu hingga aku lebih dicintai darinya, anaknya, keluarganya, dan semua manusia.”

Sebagai kesimpulannya
a. Orang yang sempurna iman itu ialah orang yang menundukkan hawa nafsunya dengan mengikut apa yang di bawa oleh Rasulullah S.A.W yakni mengikut al Quran dan sunnah.
b. Kita perlu berwaspada dengan hawa nafsu yang menghalang kita untuk meningkatkan kemuliaan kita. Dan kemulian kita yang sebenar adalah kemulian kita pada sisi Allah Taala.

TETAMU MULIA MAHU BERANGKAT

Marilah kita merafa’kan kesyukuran ke hadrat Allah S.W.T. kerana kita dipanjangkan umur oleh Allah S.W.T. hingga kini kita sudah berada di fasa akhir bulan Ramadhan. Dan berpeluang lagi meneruskan dan menyempurnakan ibadah dan ubudiah kita kepada Allah S.W.T. dalam bulan yang penuh berkat ini. Semoga kita semua mendapat rahmatnya, keampunannya dan dilepaskan daripada azab Allah S.W.T. Lebih-lebih lagi di bahagian sepuluh yang akhir dalam bulan ramadhan ini. Insya Allah mudah-mudahan di dalamnya terdapat malam yang dikenali sebagai malam “lailatul Qadr”. Kelebihan malam tersebut seperti mana kita sedia maklum melebihi amalan dalam seribu bulan seperti mana yang difirmankan oleh Allah S.W.T. dalam surah al Qadr.

Al Imam al Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis Rasulullah S.A.W.
عن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي  قال: "مَنْ قَامَ لَيلَةَ القَدْرِ إيماَناً واحْتِساَباً غُفِرَلَهُ ماَ تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
Maksudnya: “Sesiapa yang bangun beribadah pada malam (lailatul Qadr) dengan penuh keimanan dan muhasabah diri akan diberikan keampunan (oleh Allah) terhadap apa-apa dosa yang telah lalu.

Bersempena Ramadhan ini juga tentunya ramai dalam kalangan kita umat Islam sudah mengkhatam 30 juzuk al-Quran. Bahkan ada yang sudah bebarapa kali mengkhatamnya. Atau sekurang-kurangnya InsyaAllah akan mengkhatamkannya sebelum berakhirnya Ramadhan ini. Alhamdulillah. Itu merupakan usaha yang sangat baik untuk membangunkan Ramadhan yang tentunya tercetus dari rasa keimanan kepada Allah. Usaha itu tidak seharusnya terhenti sehingga akhir Ramadhan sahaja sebaliknya mestilah diteruskan pada bulan-bulan yang berikutnya.

Di samping membaca al Quran, kita juga dituntut “tadabbur” yakni mengambil pengajaran serta petunjuk daripada ayat-ayat yang dibaca. Firman Allah S.W.T. dalam ayat 24; surah Muhammad, maksudnya:
"Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?"

Berdasarkan ayat tersebut al Imam Al Qurtubi dalam Tafsirnya (tafsir al Qurtubi); bahawa ayat itu menjadi dalil wajib “tadabbur” memerhatikan ayat-ayat al Quran untuk memahami maksudnya. Sehubungan dengan itu Dr.Majdi al Hilali menyatakan bahawa manusia sering berusaha memahami ucapan manusia yang dibaca atau didengar walaupun sukar. Maka mengapa pula kita tidak berusaha bersungguh-sungguh untuk memahami ayat-ayat al-Quran yang merupakan kalam Allah yang terang dan jelas?

Al Quran bukan hanya mukjizat di sudut tatabahasa, gaya bahasa, kandungannya, kesesuainya pada semua zaman, bahkan al Quran juga mampu merubah hidup manusia dengan izin Allah. Iaitu merubah dari Jahiliah kepada Islam. Dari Jahil kepada kenal (makrifah) Allah. Dari memperhambakan diri kepada makhluk kepada memperhambakan diri kepada Allah S.W.T. semata-mata.

Promosi hari raya makin galak di mana-mana. Hampir menenggelamkan tawaran-tawaran hebat di akhir ramadhan. Haruslah diingat, bahawa hari Raya dalam Islam bukan perayaan-perayaan biasa seperti yang disambut oleh masyarakat. Hari Raya dalam Islam adalah Ibadah. Hari Raya adalah wasilah melaksanakan ubudiah (perhambaan) kita kepada Allah Ta’ala. Walaupun kita dianjurkan bergembira dan bersuka ria pada Hari Raya, namun batasan syarak jangan dilupa. Syarat-syarat dan peraturan-peraturan ketetapan Allah Ta’ala jangan pula kita alpa. Puasa kita ibadah, iftar kita ibadah, sahur kita ibadah, solah tarawikh kita ibadah, qiam ramadhan kita ibadah, tilawah al Quran ibadah dan Hari Raya yang akan disambut InsyaAllah juga ibadah. Tidak sewajarnya ibadah itu dinodai dan dikotori dengan perkara munkar. Jangan sekali-kali kita samakan sambutan Hari Raya dengan perayaan-perayaan lain dari Islam. Islam adalah Deen Allah Taala. Allah S.W.T. telah meletakkan dengan jelas garis pemisah itu. Marilah kita renungi ayat-ayat yang sering kita baca iaitu surah al kafirun maksudnya:

"Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah. Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku sembah.Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."

Hari Raya dalam Islam jauh berbeza daripada perayaan-perayaan biasa yang lain. Perayaan-perayaan lain mendewa-dewakan dan mengagungkan makhluk, sebaliknya Hari Raya yang bakal kita sambut mengagungkan Yang Maha Pencipta, Allah S.W.T. Sambutan hari raya disambut dengan laungan takbir, tahlil, tahmid dan juga solat hari raya. Jelas sekali hari raya dalam Islam adalah ibadah dan ubudiah yang berteraskan akidah tauhid dan iman kepada Allah S.W.T. Hari raya dalam Islam bukan amalan tradisi sesuatu kaum, atau menciplak perayaan dari sesutu ajaran lain atau upacara-upacara khurafat yang diambil dari entah dari mana-mana sumber.

Laungan Takbir, Tahlil dan tahmid itu seharusnya terbit dari keimanan dan ketaqwaan yang mendalam. Benar-benar meyakini keagungan Allah dan kebesaran Allah. Keyakinan itu pula membuahkan perlakuan, tingkah laku, peribadi yang menerima pakai ajaran Allah. Mengikuti peraturan serta hukum-hukum yang ditentukan dalam al Quran dan Sunnah Rasulullah S.A.W. Terima dengan penuh redha dan penyerahan hati kepada Allah S.W.T.

Ramadhan pasti akan meninggalkan kita. Apakah Ramadhan yang berlalu dan yang berbaki dapat kita kutip bekal taqwa untuk hadapi hidup sebagai hamba. Yang pasti kita yang punya nyawa pasti akan mengadapNya.

MASA

Masa adalah ni'mat Allah S.W.T. untuk manusia. Allah S.W.T. berfirman dalam surah Ibrahim: 33 - 34, bermaksud; "Dan dia telah menundukkan (pula) bagimu matahari dan bulan yang terus menerus beredar (dalam orbitnya) dan telah menundukkan bagimu malam dan siang. Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan apa yang kamu mohonkan kepadanya, dan jika kamu menghitung ni'mat Allah tidaklah dapat kamu mengiranya, sesungguhnya manusia itu sangat zalim dan ingkar".

Masa sangat penting dalam kehidupan manusia. Dengan sebab itu beberapa surah Allah memulakan bersumpah dengan masa seperti surah al-Lail, al-Fajr, dan al-Asr. Pada hari akhirat nanti setiap hamba akan diajukan dengan empat soalan dan dua daripadanya adalah soalan berkaitan masa. Sabda Nabi S.A.W. maksudnya; "tidak berganjak kaki Anak Adam pada hari kiamat nanti sehinggalah ditanyai tentang empat perkara; iaitu tentang umurnya di manakah dihabiskan, tentang umur keremajaannya di manakah digunakan, tentang hartanya dari manakah dia perolehi, dan tentang ilmunya apakah yang dibuat dengannya".

Hakikatnya kehidupan di dunia ini amat pantas ataupun sekejap sahaja. Allah gambarkan melalui ayat-ayatnya kehidupan di dunia ini hanyalah sampai ke petang hari atau sekadar sehingga ke waktu pagi sahaja. Masa yang berlalu pula pastinya tidak akan kembali. Justeru kita perlu uruskan masa dengan sebaik mungkin. Dr. Yusof al-Qardhawi menyatakan bahawa tidak pandai menguruskan masa lebih bahaya daripada tidak pandai menguruskan harta. Katanya lagi, buang masa sia-sia merupakan jenayah. Mampukah manusia memulangkan masa yang luput berbanding harta yang hilang?